Une étude en sciences sociales parue il y a quelques années est aujourd’hui plus actuelle que jamais. Elle offre des aperçus sur la nouvelle religion très discutée qu’est la Scientology et ses membres, ouvrant ainsi un débat de fond longtemps attendu. L’étude a été menée à l’Institut des sciences des religions de l’Université de Szeged en Hongrie. Alors que les publications précédentes étaient souvent marquées par des voix critiques, cette étude mise délibérément sur un accès scientifiquement fondé et différencié.

Au centre de la recherche se trouve la question de savoir comment la Scientology se perçoit elle-même — et comment ses membres pensent et agissent réellement. L’organisation se qualifie depuis toujours de religion et d’église. Mais en Europe, cette classification est diversement évaluée. Dans de nombreux pays, elle est confirmée comme religion, mais des traditions juridiques et sociétales différentes conduisent à ce que le statut religieux de la Scientology soit régulièrement mis en question.

Les résultats de l’enquête dressent un tableau plein de tensions : des centaines de membres allemands ont été prêts à remplir un questionnaire anonymisé, préparé par l’Université de Szeged, qui couvre toutes les facettes de la vie personnelle et sociale. De nombreux membres montrent dans leur comportement personnel et leur perception de soi une spiritualité autonome, peut-être un peu différente de celle habituelle des églises établies. L’étude soutient la prétention de l’organisation d’être perçue comme une communauté religieuse. Les résultats soulèvent des questions fondamentales – également en ce qui concerne l’intégration sociale, la transparence et l’influence.

On obtient un aperçu approfondi de la vision du monde et des valeurs sociétales des membres de cette nouvelle religion. L’étude réfute de nombreux préjugés qui circulent dans la société.

Pour la Suisse, qui accorde traditionnellement de l’importance à des structures sociétales claires et à la liberté de religion, ces connaissances sont particulièrement pertinentes. Une discussion bien fondée sur les nouveaux mouvements religieux est nécessaire pour pouvoir distinguer entre pratique légitime de la foi et développements problématiques.

Cette analyse marque le début d’une série en plusieurs parties. Dans les semaines à venir, nous explorerons l’étude en profondeur, préparons les résultats clés de manière compréhensible et les évaluons de manière controversée. L’objectif est de fournir à nos lectrices et lecteurs une base solide pour former leur propre opinion.